你知道你的八字里有什么神邪吗？八字中神邪的作用，一定要培养正确的神邪使用观念！(1)

神煞在八字中一直包含争议，一些派别认为神煞非常重要，而在一些派别中根本不看神煞，

在八字中神煞有上百种，但是能用的也就几种而已，绝大的多数神煞我们了解就行，它并不直接参与吉凶判断，一定要养成正确的神煞观念。

我大概为大家整理了一些常用神煞，供大家学习参考。

1、天印贵人

“印”，是信物，象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位，任要职，当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒，盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神，表示做事多阴碍不顺，遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算，甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上面，均表示身受禁锢、束缚，不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形，古时侯人以流星为妖量，入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气，命限逢之，主儿孙辈、下面属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀，主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”，亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气，天鞠为巳酉丑金气，金克木。人命带者主生子不肖，家园破败。又名“荒凉”，在古时侯的农业社会，田园若无人耕作，即任其荒凉。在现代，农村子弟皆不顾老守家乡之田园，涌向皆市求发展，不可同日而语。

13、独火

火灾，也主毒疮。

14、天祸

命带天祸，要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上面被掉下面来的招牌打伤，或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位，表示运气低落，过河涉水、游润滑有失水的危险，过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险，不应该捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺，丧车在子，旺水与旺火相激，命中带之主易犯重病，也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”，乃传梁病毒，土，是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生，而犯疾病。

20、白衣

即丧服，中国人碰到丧孝时皆空缺色或素色的衣服，命限遇白衣，主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极，经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴，与月令成九十度角，月令之气这时“结束”，命限逢之，患病者，痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马，主动。天生日之生人，若从商，头脑灵活，手腕好。从事其他工亦能当机立断，有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同，此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻，女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上面，有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干，功用与天德同，功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支，功用与月德同，功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”，是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行，每月一宫，二月亥、三月戌，四月酉，五月从戌起顺行，六月亥，七月子、八月丑，九月寅。十月卯逆行，十一月寅，十二月丑。此星入命，是天注定给予富贵尊荣，生活幸福，能逢凶化吉，取法以每月朔日为主，不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》，“印绶得同天德，官刑不犯，至老无殃。”《三命钤》：“天德者，五行福德之辰。若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者尤好，纵有凶杀亦主清显。”阎东叟：“贵神在位，诸杀伏藏。二德扶持，众凶解散。”凡命中带凶杀，得此二德扶化，凶不为甚，须要日上面见，时上面不犯克冲刑破方吉。凡人得之，一辈子安逸，不犯刑、不逢盗，纵遇凶祸，自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并，尤为吉庆，或财、官、印绶、食神变，各随所变，加一倍之福。入贵格，主登科甲，得君宠任，或承祖荫，亦得显达。入贱格，一辈子温饱，福寿两全，纵有蹇滞，亦能守分固穷，不失为君子。女命得之，多为贵人之妻。

天德，即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上面天有；好生之德”，德者、生之能也。按照因果论，天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事，贵遗留给孙子的德，其功能是能化解各种凶煞，逢凶化吉。入命，主其人心性善良，忠孝贤能。大运、流年逢天德，福至心灵，如有神助，发财，女人生产平安。

（1）天德同七杀，开创、发展事业，解决事业上面之危机，化解官符。

（2）天德同正财，发财。

（3）天德同正印，最吉，无所不利，与宗教结缘，施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。月德合是月德的干合，功用与月德同，略逊。

30、月将

月将是每月中气后，太阳所躔的星座。太阳是天上面之君，至尊至贵，入命，主其人相貌堂堂，作事光明磊落，公正不偏，鸿运高照，运势强大，有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支，谓“月将扶身”，是首领贵格。命带天德者，最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人，又合格式，主其人广学、聪明、睿智，乃翰苑、清台之职。若带七杀则为武贵，若日干不旺则官不大。诗曰：“将星扶德贵人期，名显京华折桂枝；暗合贵神来拱助，八座威权定不虚。”又曰：“将星文武两咸应该，禄重权高定可知；不作宰臣清要职，便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主，谓天医日可求医、治病，服药、针灸较有效。可作为方向论，如五月天医在戌，则可向西北偏西的方向去看医生，若医生又属狗，则更妙。若人生时带“天医”，日干不旺，则身体难弱，却可得到良医、良药而得健康，亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》：“建禄生是月，财官喜透天。”四柱配合，日干强，若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄，主贫贱，虚名虚利。身旺之格，喜行财运，忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云：“天之生养甲与戊，地成立于子生寅申，故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云：“甲为十干这首，戊为干之中，寅申为春秋之始，子午为冬夏之中。用支之始，则以干之中配之。用支之中，则以干这首配之。是为天地合德之辰，天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义，有如死刑犯忽得国家之大赦，故名“天赦”。

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命带“天赦”主逢凶化吉，若日元得旺，配合得应该，多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云：“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前，气候严寒，最需阳光照暖，太阳即两火。凡三冬季了生者，若天干见丙，即为有德，怀利物济人之心，兆民仰赖。日主逢之最佳，《滴天髓》云：“丙火猛烈，欺霜侮雪”，其人不怕逆境，不怯强权。刚毅忠贞，伸张正义。忌己土，乌云蔽日，亦忌癸水，阴雨无光，大忌辛，食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能，癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前，丙丁火旺，气候炎热，最需甘霖解热。凡三夏季生者，若天干见癸，即为有德，能济世救人。尤以癸日生人为最，大旱之望云霓，兆民是赖，及时之时，施济众生。喜辛金生之，己土助之，源源不绝，忌火熬乾。

冬生遇丙，夏生遇癸，是为“水火既济”。丙火为阳中之阳，属先天乾卦。《易》云：“大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。”癸水为阴中之阴，属先天刊卦。《易》云：“至哉刊元，万物资生，乃顺承天，刊厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”《易、词传》曰：“乾知大始，刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量，有伟大的创始力，癸水乃地球本身发出之能量，主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲，乾六爻自初爻至上面爻之爻辰为“子寅辰午申戌”，日、月出卯入酉，故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火)，六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上面为尊、为夫。水润下面，为卑、为妇。尊卑长幼有序，夫妇有别。按易以乾阳资始，生生不已，故值阳德日生者，富有创造能力，社交关系良好，婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲，刊卦自初爻至上面爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”，因阴德是月中刊阴之道，故从正月起酉，应刊之上面六爻——酉二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥，七月丙从酉起，以次顺列。命带阴德者，能默默行善，施阴德，行惠爱、雪冤枉，举正直，因其秉刊卦厚德载物之性，故能含弘光大，万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来，《易》曰：“大哉乾元，万物资始”，“至哉刊元，万物资生”，以生万物、成万物为职，而其用在于日、月，一阳一阴，差别在于一显一隐，而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库，春木旺而火归戌库，夏火旺而金归丑库，秋金旺而水归辰库，冬水旺而木归未库，命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云：“一神主旌德、五世不贫穷，内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会，不贵则富。

40、旌钺煞

此与上面条之钺煞不同，乃四时专主诛戮之神，庶人主徒配，克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气，阴阳解凶之神。秀气为合天地中与之气，五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者，赋性聪明，温原与气。《玉井奥秘》云：“聪明无非德秀，晦懒总为休囚。”又云：“论文学业特精英，长生德秀；滞酒异花偏落魄，身旺咸池。”又云：“贵局日时乘德秀，才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明，有文学艺术才华，人品器宇轩昂，出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上面编所载诀曰：“正巳二鼠牛是，四猴五兔六月犬，七猪八马九羊当，十月虎从山口守，十一金鸡梁上面叫，十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”，男犯者破女家，女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星，乃不祥之星，往往民众皆以之为忌。女人被称为“扫帚星”，即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其据何理论不祥，然以生月取，当与五行的衰旺有关，古时侯以女命从夫论贵贱，大皆取官星生旺之月为贵，而女命本身若太旺则克夫越权，太弱则无福消受。

《星平会海》所载，以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡，就是夫死再嫁。在现代，女孩子嫁给外国人、华侨者非常多，至于结婚两次以上面的，更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等，手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫，被倒债，台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上面的提拔。

47、地耗

迷惑之星，易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽，而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓，秋冬为月气财星入墓。以理推之，命逢“三丘”，当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同，“五墓”表示五行之墓库，春木库未，夏火库戌、秋金库丑，水库辰，当令的月气五行入墓，表示生机被掩埋，古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之，当指怀才遇，是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中与为贵，太旺则倾，太弱则折。天转、地转日是太旺之日，天不覆、地不载，人命值之，主夭折。依经验，天、地转日生者，不一定夭折，然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者，反而是“大难不死，必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气，呈一百八十度的相反的结构。季节为王

，四废日就像被朝廷刻黜的官吏，成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申，四刻日生者，当指仁途无望，较无个性、作为者，或怀才不遇者，平凡过其一辈子。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法，以干为禄，六十甲子可分成六个旬，每一旬皆有两个支分配不到天干，谓之“空亡”。如甲辰、乙巳是甲辰旬，该旬的空亡在寅、卯，而甲禄在寅，乙禄在卯，禄落空亡，即为无禄。无“禄”，即表示无薪俸、公职，没有当公务员的机会。凡带十恶大败者，八字中若另带天德、月德可化解。

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