解读八字象法教学之五空亡象
上一篇说了天干的隐藏根本义象，有朋友私信我说能不能说说地支呢？这里先给留言的几位朋友答复一下，关于地支的内容比较复杂，地支内容包含了刑冲合害空破绝，地支是应事内的复杂的变化之法，也是众多易学书籍中从未详细描述过的内容，这个内容只做专业教学讲解，跟我学习八字的学生可以反复体会，做为免费的文章，恐怕无法一一尽言，但是上一篇的内容依旧是别人不曾了解的干货。
干支存在的内容象比较庞大，即使是我上一篇分享的天干内容，也不能完整的表述清楚，这个需要花时间一点点慢慢的去讲，慢慢的体会，不是简短的几句话可以说明白的，分享出来是告诉大家真正的八字之理是什么，希望初学爱好者不要在那些张口身旺弱，张口格局法的八字学习中浪费时间。
这一篇说说空亡。空亡是古籍中专门提到的术语，这个术语在六爻的运用中比八字还要重要。但是却没有一本书把空亡到底怎么用说明白，而这个空亡的说法在盲派，甚至一些学者的眼里又是极其重要的运算依据，关于空亡有各种的断语和用法，让人目不暇接，而在新派的方法中，甚至把空亡单独拿出来做为一个运用方法重点罗列，这就是新派五论中的“空亡论”。
新派空亡论不仅说了空亡的内容，还说了空亡填实的用法，以及涉及到了“真空”和“假空”的问题，同时当地支的刑冲合害作用下空亡又会发生不同的作用内容，把“空亡”变成了一个复杂的体系内容。但是这些内容对吗？大家不知道，你想知道，你就需要用几十个，甚至几百个八字去验证。
在盲派中空亡甚至直接可以用于断生死之法，盲派更是详细区分空亡的具体内容，比如禄空，年月，月空，绝空等等这些运用方法。断语更是非常之多，如：命空最怕到三宫，三宫空亡命不通，空者祖业多耗散，六亲眷属少恩情。类似这样的断语，但是这些断语运用到实际中应验度又如何呢？
有易友说看了很多八字文章，用起来都不知所措，那是因为那些人连验证自己的理论都没有做到，就大谈各种断语。对于一个你都没有验证过的理论，你怎么能拿出来误导别人。这些理论不说几百个八字，至少需要几十个八字进行核验，你才能了解这些内容是否真的可行，应断率在多少，这才是正确而严谨的学习方法。当然有时候也不能怪他们，毕竟自己也不懂。
一线红人注：
空亡，这个众说纷纭的术语，到底有没有用，到底怎么用，你想判断，你需要从根本道理上明白他。明白了根本的道理，则万变不离其宗。你自然可以分辨每一句断语出自何意，每一句断语在何条件下成立。因为缺乏对根本理论的认识，所以对各种断语无法分辨，这是学八字最头疼的地方。
空亡是什么，这个要从天干地支说起，十天干配十二地支，十干天是什么？十二地支是什么？天干是天体宇宙力量的核心点，这个点代表太阳直接作用地球的符号。地支是地球围绕太阳以及自己自己所蕴藏的能量的内容。古人以天地划分符合记录这些内容，形成时间和空间记录，为六十甲子。
因为天干有10个，而地支有12个，那相互排列必然会出现2个地支没有配上天干的情况，所以空亡只以地支的字来表示。比如从甲子开始到癸酉结束，配对了十组干支组合，在这一组中戌、亥，因为没有天干匹配，所以形成了独立的地支。这个就是“甲子旬戌亥空”。
意思是在甲子为起点的十组干支中，戌、亥、两个地支是没有匹配的天干。剩下的甲戌、甲申等等旬的组合以此类推。但是这又代表什么呢？
在一组干支的变化中，古人为什么详细划分出“旬”而都是以“甲”为首呢？甲是太阳之光从天体直接作用地球的内容，是万物从春初始的内容，所以甲禄之寅为正月，为大地的第一个月。表示万物开始生长，生命开始萌芽。以生机预示八字变化的演变和内容。
当一个“旬”匹配结束时，因为天干和地支的数量差而出现缺失的组合，这个组合就叫空亡。那问一句，古人为什么不设立十个地支，或者多设立两个天干，十干配十支，或者十二干配十二支不是更好吗？为什么要不对称呢？你可以问问你认为厉害的老师，看看他们能不能回答你。回答不了，让他再好好学学八字，学懂了再出来讲课。
一线红人注：
“空亡”产生的特殊组合，使得一组干支组合缺少内容，这个内容就是存在的象。古人说：“空对实，亡对有而盲，甲旬尽处是空亡。”从这一句我们知道，“空亡”是分开论的。空是空，亡是亡。
《神白经》说：空亡空亡几多般，十干不到作空看。
这一句说明了什么是“空”。有支无干，有地支而没有天干，叫空。那亡呢？地支为亡。分开论述。空是虚象，这个存在是象的内容。所以盲派有口诀：“父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。”也是以干为父，支为母的说法进行引申而用，当一个八字中的一个天干恰巧是财星的时候，又恰巧在月干的时候，又恰巧是空亡地支的时候，这个一句口诀才可能应验准确。这个在盲派又叫“月空”之法。
因为空亡是从日柱所在“旬”中来论，比如壬寅日柱，因为壬寅是在甲午旬的组合中，那辰巳就是空亡。当壬寅日柱遇到辰月或者巳月的时候，这个叫月空，因为月令对应父母宫，所以盲派有断语父母不养。因为空亡有存在的虚象内容。
什么叫存在的虚象。就是存在，但是又不存在。这个听起来很矛盾，但是实际不矛盾。存在是那个月令存在，你不能说这个月没有，这个月不起作用。也不能说没有家庭，没有父母，没有父母怎么有你呢？所以是虚的存在。空，是没有。简单的可以理解。但是更深度的理解是虚化存在。有，你看不到。你看不到空气，不能说空气不存在。
一线红人注：
空亡，有虚化象。这是月的论述。当然盲派关于这些口诀还有很多。如：“禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停。财到绝处犹有救，禄到衰墓家门封，此禄不是人间禄，神仙修遁方得成。世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。”这是关于禄的空亡论法，大家有兴趣可以自己对应盲派的口诀自己体会。
在实际的运用中，我经过对上百个案例的验证，空亡其实没有那些口诀说的那么玄乎，当然你也可以去像我一样验证。你会对空亡有一个新的认识。
空，是一个存在的虚象表示。亡，是一个结束逃亡的实体表象。亡不是说死了，有些口诀以空亡代表死亡的说法过于武断，有这样的象存在，但是不是绝对的死亡内容。死亡是死亡的断法，和空亡没有关系。
亡，是十天干和十二地支组合产生的变化方式，让一种干支的组合模式不能完成组成生命。所以有亡的提示，古人只是用一个字来表示一种方式，这个亡，不是死亡，是消失和没有完整的内容。在运算的事情中我们可以理解为，一件事情无疾而终，一段感情因为某些原因突然消失。这些是空亡的细致论法。你不能死板的断别人亡了，没了。这些过于肤浅。
以空亡所在的宫位，和空亡的地支所代表的具体内容来论空亡的内容，这是空亡的真实论法。
空亡在八字中所结合的宫位，十神，五行，具体细论。但是这些细论你论的时候会出现偏差，即使我告诉你这么用，你还是无法使用，原因是你缺个东西叫“干支作用关系”，这个在我前面的文章反复提到。没有这个环节的内容，你就永远论不对八字，只要八字的干支组合一变，你所有的理论不攻自破。
八字是一个完整的体系，空亡，只是其中的一个小小环节。可以忽略，但是他有他存在的象和内容，这些内容可以论，也可以不论，无伤大雅。有的八字组合空亡是很明显的。这个如果你懂，就是一个直读象，方便也快捷，不用再去你克我，我克你，身弱，身旺的忙死了，还不对。
空亡有填空的说法，怎么填空呢？
有说，当大运流年来补足命局中空亡的字的时候，空亡不空。这个对吗？比如甲子日柱，遇到戌年，就是空字补足。对不对？能不能用？代表什么？自己去验证吧。
一线红人注：
这仅仅是运，年，遇到空字，如果八字中有一个字存在空亡，那其他字和这个字作用的时候有关系吗？会因为他的空亡而没有办法作用吗？比如，甲子日柱，戌空，我丙戌月，然后遇到卯年，那这个卯还能合这个戌吗？这个卯戌合的内容还会发生吗？如果不发生，那发生什么内容呢？如果发生，那应在什么内容呢？
我从一个研究八字的角度提出这些问题，帮助真正喜欢八字的人，去学会思考而发现更多内容。论八字不是简单的论什么天合地合，天克地冲。这些只是复杂的干支作用象中的小小一部分内容。
现在我（一线红人）来告诉你答案：当空亡字，被作用时，依旧有作用产生。依据命局的干支组合变化来决定这个字产生的力量大小。所以编写盲派口诀的人懂空亡，他说明白了什么真空，假空，但是他没有说清楚判断核心。用口诀的人不知道，照着口诀用，用不起来，缺失一个核心，无法使用。这就是原因。
空亡象，最直接的是做为虚化象，消失象使用。
当然需要结合其他八字干支元素。因为组合和变化的问题，导致空亡字在“空”和“亡”的内容上又产生一些区别。这些是象法的精髓，我的学生问我，为什么师父看八字有时候可以看到骨子里，因为你要掌握精髓，万变不离其宗。这些也是八字的魅力所在，很有意思，自己多多体会！
一线红人笔于22年8月
