八字天干地支类象

天干类象

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​甲木 在天为雷木，在地上是栋梁之材，是阳木，甲木为参天大树，代表比较粗壮之树。

在人体上代表头、胆、毛发，指甲，上肢、神经系统。

乙木 乙本为风木，在地上为山林活木。物象：山林、青木、田园、果园、草、小树等。

对应人体：肝、项、四肢，指甲、神经等。

丙火 在天上为闪电，太阳；在地上是炉中冶炼之火。代表阳光明媚的地方、向阳之地。

地理：太阳、冻炼场所、城市、食堂、窑火、风景区。

代表人体：小肠、眼目、肩。

丁火 为万物之精气、在天上是星光，在地下是灯火。日干的人利于生在晚上，生在晚上或秋天比较好。

物象：火把、星火、香火、灯火、柔弱之火。

身体：心、眼目、心脏系统，丁被癸冲，易有心脏病。

戍土 在天上为霞，在地为山峦，因此称为阳土，又称霞土，日主为戊土的人最好四柱有癸水，这样就霞水相应，有雨后霞现之景。

时应物：为山、为陆地，引申为山峦、墙堰、坝、沙石场、停车场。

对应人体：皮肤、肌肉、鼻面、为肋、消化系统。

己土 是天上的元气，地上的真土。为田园之土，是阴上，在天属云。

对应物：田地，田园。基地、低洼之地、为云、为平坡、平原。

人体：脾，腹部、皮肤、肌肉、消化系统。

庚金 行肃杀之气，决定人间兵戈战事，在天上为冷酷冰霜，在地上为金属。

对应物象：为金属物、硬物，为刀具、大型石头，庚为大路、信道、走廊、矿山、采石场。

对人体：大肠、经络、牙齿、肚脐、骨骼。

辛金 拄天上是月亮，在地下为小型金属，藏在山石间的金属。

对应物：为小型金属、钻头、刀具、针具、吕合金门窗、风月场所。

人体：肺、呼吸、牙齿、经络、口舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿、生殖系统。

壬水 为云气、秋露、寒水，为江、河、湖、海等水域。

癸水 为阴水，在天上为雨露，在地上泉水、阴水、暖水、癸为春露。

人体：心包络、为足、为泌尿、生殖系统等。

​地支类象：

子水 属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。

子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。

人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。

丑土：为湿土、阴土。丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。

人体：肚、脾、肌肉、消化系统。

寅木 为孟春，为阳，为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。

人体：四肢、胆、脉、足、毛发。

卯木 为仲春，小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。

人体：肝、四肢、十指、毛发。

辰土 为季春，湿土、水库．湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。

人体：皮肤、肩、胸，肋，胃。

巳火：为大驿，就是人烟汇聚的地方，道路通达之所，所以巳火为道路、小城镇、为蛇，为烟花。

人体：咽、齿、肛门、眼目、心脏。

午火 方位正南，为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟之处、沙场、厅堂、豪华大厦、马棚。

人体：眼睛、头、心血系统。

未土：未为花园，木库，为燥土、存木料场地、花园、厅园、干井、新建坟墓、加工木材场、菜园等。

人体：胃、皮肤、肌肉、脾、消化系统。

申金：属于大型金属，有名都之称，方位坤(西南)，有广大的意思，申为大路、为仙堂、为城宇、祠堂、为金属器材、矿石。

酉金：方位正西，为寺钟。位置在戍亥，酉是佛界的代表。

类象：小型金属器材、农川金属器械，酉为酒、为碑、为铁塔、寺庙。

人体：为经络、小肠、精血，肺、呼吸系统。

戍土：为火库、为宰杀之地。

类象：为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、监狱、牢房、殡仪馆、坟墓、寺庙、有香火之地。

人体：为命门、腿，足、踝、胃、皮肤、肌肉。

亥水：有悬河之象，为寺院、为水地、江、河、湖海、猪场、落差较大的河。

人体：为头、肾、血液、泌尿系统。

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​天干类象详解

十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴含着万物从萌芽到成长、到兴旺、到衰退、到消失的全过程，这十个字的原本含义是：

“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；

“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；

“丙”就是“炳”，指万物茂盛的意思；

“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；

“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；

“己”为“起”字，指万物奋然而起；

“庚”为“更”字，指万物更新的意思；

“辛”为“新”字，为万物一新的意思；

“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；

“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思.

十天干是代表了自然界事物的十个状态和逻辑顺序。