【八字自学】第二课，阴阳
我们知道，《易经》是中华之宝典，她最具代表性的部分就是在世界上首先提出了阴阳观。《易经》为什么称为“易”的“经”呢？我们可以把“易”字以及《易经》的阴阳观结合起来研究。“易者，日月也”，也就是说，这个“易”字就是由“日”字和“月”字共同构成的。日就是太阳、就是白天，月就是月亮，就是晚上。因此，太阳（白天）就是阳，月亮（晚上）就是阴。由此可见，“易”字说的就是阴阳观，《易经》也就是研究阴阳的经文。
（一）、什么是阴阳
什么是阴阳呢？这个问题好像刚才就已经回答了，即太阳是阳，月亮是阴。但具体一点来说，应该怎样来认识阴阳呢？笔者认为，世界上万事万物都只有阴阳两类，因此，我们要认识阴阳，那就必须首先认识阴阳的“本质特征”，只有认识了阴阳的本质特征，才能更好的区分、识别阴阳，否则，世界上的万事万物太多啦，那就无法正确认识阴阳。
那么，阴阳的本质特征又是什么呢？笔者认为，我们完全有理由从太阳、月亮，白天、晚上的特征中来认识。我们已经知道太阳、白天为阳，那么，太阳、白天有什么特征呢？很明显：太阳（白天）是温热的、明亮的、升腾的、动态的（太阳升起了，人也起床活动了）等，而月亮（晚上）正好与太阳相反，是寒冷的、黑暗的、下沉的、静态的（晚上人们都静静地睡觉了）。因此，我们就得出了一个这样的结论：凡是温热的、明亮的、升腾的、动态的事物都是阳性的，凡是寒冷的、黑暗的、下沉的、静态的都是阴性的事物。其他的万事万物的阴阳属性都可以从这一本质特征中去推演。
世界上万事万物都可以从阴阳的角度去一分为二的划分，那么，阴阳同样可以再划分吗？当然可以！笔者就将阴阳划分为“四时阴阳和五行阴阳”。
1、四时阴阳
《易》曰：太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦……。这个两仪就是阴阳，这个四象就是春夏秋冬四季。刚才我们还说了，阴阳就是太阳月亮，太阳月亮都是运动的，这种运动就是宇宙的运动，春夏秋冬的循环往复也就是宇宙运动的结果，因此，我们就完全可以将春夏秋冬划分为阴阳两种属性，即，春夏为阳，秋冬为阴。如果我们再结合五行来看，那就是：春为木，夏为火，木火为阳；秋为金，冬为水，金水为阴。那么，凭什么说，春夏为阳、为木火，秋冬为阴、为金水呢？
首先，我们来看看古人是怎么说的，《黄帝内经》曰：“四时阴阳者，万物之根本，阴阳四时者，万物之终始也”。由此可见，我们的祖先不仅将阴阳划分四时阴阳，而且认为四时阴阳是“万物之本，万物之终始”。
其次，笔者认为，春夏为阳，秋冬为阴，完全符合阴阳的本质特征。春夏秋冬的运动，其实质就是阴阳的运动，春天是阴消阳长的时候，万物不仅开始真正意义上的升腾（气温上升、植物向上生长），而且开始真正意义上的活动起来了。植物开始吐出新芽；冬眠动物开始苏醒、活动并进行交配产卵、孵化产生新的生命；农作物开始播种、栽插；气温开始回升。这一切的一切都充分体现了阳气的本质特征，故春为阳。
夏天是阳气上升到了鼎盛的时期，万物生长旺盛，并进入开花结果，趋于成熟的时候，气温也达到了一年中最高的时候，日照在一年中是最长的。人们在一年中活动的时间也是最长的，这些特征同样体现了阳气的本质特征。也是阳气最盛的时候，故夏为阳。
秋天是阳消阴长的时候，万物都处于成熟期，开始收获啦，气温也逐渐下降。秋风扫落叶，树上的叶子都要掉下来啦，冬眠动物开始准备进入洞穴冬眠。这一切都体现了阴气的本质特征，故秋为阴。
冬天是阴气上升到了鼎盛时期，许多植物、动物都处于休眠期，不吃不喝也不动，气温也达到了一年中最低的时候，日照在一年中是最短的。这时不是霜冻寒冷，就是雨雪纷飞；人们在一年中活动的时间也是最短的，这些特征都体现了阴气的本质特征，也是阴气最重的时候，故冬为阴。
四时的运行是阴阳运动的根本，是大自然中阴阳运动与变化的真实反映，
2、五行阴阳
所谓五行阴阳，指的是在四时阴阳中，又存在着阴阳之分，我把这种阴阳称之为五行阴阳。例如，在天干地支中：甲乙都是木，木在四时阴阳中都是阳性，但是，甲乙又可以分阴阳，即，甲为阳，乙未阴。其他的干支阴阳分别是：甲丙戊庚壬，子寅辰午申戌为阳；乙丁己辛癸，丑卯巳未酉亥为阴，这就是五行阴阳。这里必须指出的是：四时阴阳的力量要大于五行阴阳的力量。阴阳中可以再分阴阳。太极理论是其大无外，其小无内，因此，阴阳中还包含着阴阳。例如，阳中有少阳老阳，阴中有少阴老阴。
（二）、阴阳是什么
什么是阴阳，阴阳是什么，看起来好像是一码事，其实，并非一码事。什么是阴阳是解读阴阳的概念，而阴阳是什么？回答的确是：阴阳究竟是什么？
那么，阴阳究竟是什么呢？要回答这个问题，我们还是要从什么是阴阳方面来寻找答案。
上面我们说过，阴阳就是太阳、月亮，其本质特征就是升腾、动态、温热、明亮等为阳，下沉、静态、寒冷、黑暗等为阴。那么，具体来说什么又是升腾、动态、温热、明亮，下沉、静态、寒冷、黑暗呢？
我们知道，真正的阴阳是与四季密切相关，因此，我们还是结合四季来探讨阴阳是什么？即，什么是升腾、动态、温热、明亮，下沉、静态、寒冷、黑暗
1、阳是什么
简单来说，阳性就是升腾、动态、温热、明亮。
（1）、什么是升腾。春夏为升腾，为什么说春夏为升腾呢？这是因为：春（夏）天的气温是逐渐上升的，多数动物是发情的季节，植物是不断向上发展（生长）的，日照是逐渐延长的。因此，升腾就是上升，就是向上发展，就是欣欣向荣、就是前进，就是进步，就是生气勃勃等等。
（2）、什么是动态。春夏为动，那么，为什么说春夏为动呢？这是因为：春夏万物都在动。春天植物开始吐出新芽长出新叶，冬眠动物开始苏醒活动并进行交配产卵、孵化，农作物开始播种栽插，人们开始忙于一年的生产；夏天万物生长旺盛，并进入开花结果，趋于成熟的时候，人们在一年中活动的时间也是最长的。这一切都是动态的。因此，动态就是活动，就是运动，就是动向，只要是动起来了的事物都是动、都是阳性。
（3）、什么是温热。春天为暖，这个暖是“暖烘烘”的暖，是温暖的暖，是摆脱了寒冷的暖；夏为热，是炎热的热，也可以看作热情的热。因此，温热就是温暖、就是热情，就是爱心，就是友好，就是善良，就是积极，就是炎热等等。
（4）、什么是明亮。春天的太阳相对冬天来说格外明亮，人们都会说，冬天是阴森森，而春天是亮丽温暖的；夏天的太阳就更加是火辣辣、更加明亮。因此，明亮就是光明，就是亮丽，就是开明，就是明处，就是外在，就是光明正大等等。
总之，凡是符合以上升腾、动态、温热、明亮等特征以及由此推演出来的人、事、物都为阳。
2、阴是什么
简单来说，阴性就是下沉、静态、寒冷、黑暗。
（1）、什么是下沉。秋冬为下沉，那么，秋冬为什么说是下沉呢？秋（冬）天气温开始逐渐下降，树木的叶片不断落下，农作物收获了，日照逐渐缩短，这一切都是下沉的特征。因此，下沉就是下降，就是落下、就是死气沉沉、就是后退，就是走向没落等等。
（2）、什么是静态的。秋冬为静，那么，为什么说秋冬为静呢？这是因为：秋天万物都开始趋于“安静”了。秋天植物的叶子开始枯黄掉落，冬眠动物开始准备进入休眠状态，农作物开始收获；冬天万物几乎“停止”生长，树木落叶啦，冬眠动物已经休眠啦，人们在一年中活动的时间也是最短的。这一切都是静态的。因此，静态就是安静，就是不动，就是停止，就是止步不前，就是搁置等等。
（3）、什么是寒冷。秋冬为寒冷，秋天一天一天的寒凉起来，到了“白露”季节，早晨的草木开始出现寒凉的露水；在冬天里不是霜冻，就是雨雪交加，处处冷冰冰的。因此，寒冷就是寒凉，就是冷冰冰，就是冷待，就是敌视，就是丑恶，就是消极，就是冷酷无情等等。
（4）、什么是黑暗。秋冬为黑暗，为什么说秋冬为黑暗呢？这里说的黑暗是与光明对应的。我们知道，最大的光明来源于太阳，秋冬的日照明显要短于春夏的日照。我们再稍微推演一下，在八卦图上，西方和北方，不仅代表秋天和冬天，而且，还代表晚上。在晚上没有太阳的情况下，到处都是黑暗的。因此，黑暗就是阴暗，就是丑陋，就是不开朗，就是封闭，就是暗处，就是内在，就是阴谋诡计等等。
总之，凡是符合以上下沉、静态、寒冷、黑暗等特征以及由此推演出来的人、事、物都为阴。
